Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και θανατώθηκαν.

Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου, την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.

Ο Άγιος Ακίνδυνος πιστεύεται ότι προφυλάσσει τα παιδιά από κινδύνους.

Όνομα:	Ακίνδυνος
Ετυμολογία:	Από το α (στερητικό) και το κίνδυνος και σημαίνει "αυτός που δεν έχει κίνδυνο".

Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και αφού βασανίστηκαν σκληρά, οι μέν Αφθόνιος και Ελπιδοφόρος αποκεφαλίσθηκαν τους δε άλλους τρείς τους έριξαν σε αναμμένο καμίνι.
Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.

Όνομα:	Ανεμπόδιστος
Ετυμολογία:	Από το α το στερητικό και το εμπόδιο και σημαίνει αυτός που δεν εμποδίζεται

Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και αφού βασανίστηκαν σκληρά, οι μέν Αφθόνιος και Ελπιδοφόρος αποκεφαλίσθηκαν τους δε άλλους τρείς τους έριξαν σε αναμμένο καμίνι.
Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.

Όνομα:	Αφθόνιος
Ετυμολογία:	Από το α το στερητικό και το φθόνος και σημαίνει "αυτός που δεν τον φθονούν".

Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και αφού βασανίστηκαν σκληρά, οι μένα Αφθόνιος και Ελπιδοφόρος αποκεφαλίσθηκαν τους δε άλλους τρείς τους έριξαν σε αναμμένο καμίνι.

Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.

Όνομα:	Ελπιδοφόρος
Ετυμολογία:	Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'ελπίς' και 'φέρω' και σημαίνει αυτόν που φέρνει την ελπίδα.

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Νικοπολιτιανός
Ετυμολογία:	Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'νίκη' και 'πόλις' και σημαίνει η πόλη της νίκης. Η κατάληξη -ιανός σημαίνει αυτόν που προέρχεται από την Νικόπολη.

Ένας εκ των πέντε Αγίων Ακίνδυνων (Ακίνδυνος, Ανεμπόδιστος, Αφθόνιος, Ελπιδοφόρος και Πηγάσιος). Ήταν όλοι αξιωματούχοι του Πέρση βασιλιά Σαπώρ Β'. Το 330 μ.Χ., επειδή, ομολόγησαν ότι, είναι χριστιανοί, συνελήφθησαν και αφού βασανίστηκαν σκληρά, οι μέν Αφθόνιος και Ελπιδοφόρος αποκεφαλίσθηκαν τους δε άλλους τρείς τους έριξαν σε αναμμένο καμίνι.
Υπάρχει ξωκλήσι τους στο χωριό Πάνω Κυβίδες της επαρχίας Λεμεσού στην Κύπρο όπου, παρ’ όλο που η μνήμη τους εορτάζεται από την Εκκλησία μας στις 2 Νοεμβρίου, εκεί τιμούνται με κάθε λαμπρότητα με μεγάλο πανηγύρι στο χώρο του Παρεκκλησίου την Κυριακή του Θωμά που, ως γνωστό, ακολουθεί την Κυριακή του Πάσχα.

Όνομα:	Πήγασος
Ετυμολογία:	Αυτός που αναφέρεται στον Πήγασο, το φτερωτό άλογο της Ελληνικής θρησκείας, που γεννήθηκε στις πηγές του Ωκεανού.

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Στύραξ
Ετυμολογία:	Κοντάρι, δόρυ, ακόντιον και εννοεί τον ακοντιστή

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Τωβίας
Ετυμολογία:	Εβραϊκό όνομα που σημαίνει 'αγαθότητα Κυρίου', 'ο Θεός είναι καλός'

Δεν υπάρχει αγία με τέτοιο όνομα, πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Ακίνδυνη
Ετυμολογία:	Από το α (στερητικό) και το κίνδυνος και σημαίνει "αυτή που δεν έχει κίνδυνο".

Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Ανεμπόδιστη
Ετυμολογία:	Από το α το στερητικό και το εμπόδιο και σημαίνει αυτός που δεν εμποδίζεται

Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Αφθονία
Ετυμολογία:	Από το α (στερητικό) και το φθόνος και σημαίνει "αυτή που δεν την φθονούν".

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Ελπιδοφόρα
Ετυμολογία:	Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'ελπίς' και 'φέρω' και σημαίνει αυτήν που φέρνει την ελπίδα.

Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Νικοπολιτιανή
Ετυμολογία:	Από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'νίκη' και 'πόλις' και σημαίνει η πόλη της νίκης. Η κατάληξη -ιανή σημαίνει αυτήν που προέρχεται από την Νικόπολη.

Για χριστιανική εορτή πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Πηγασίς
Ετυμολογία:	Αυτή που αναφέρεται στον Πήγασο, το φτερωτό άλογο της Ελληνικής θρησκείας, που γεννήθηκε στις πηγές του Ωκεανού.

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Στύρασσα
Ετυμολογία:	Κοντάρι, δόρυ, ακόντιον και εννοεί την ακοντίστρια

Οι Άγιοι Συγκλητικοί κατάγονταν από την Σεβάστεια και μαρτύρησαν επί άρχοντος αυτής Αυξάνοντος, δούκα Μαρκέλλου και Μάρκου Αγρικολάου.

Όνομα:	Συγκλητικός
Ετυμολογία:	Μέλος της Συγκλήτου. Αυτή που σχετίζεται με την Σύγκλητο της αρχαίας Ρώμης ή σύγχρονου ανώτατου εκπαιδευτικού ιδρύματος. Από το ρήμα ‘συγκαλώ’ που σημαίνει καλώ σύνολο ατόμων προς συζήτηση για λήψη αποφάσεων.

Για εορταστική ημερομηνία πηγαίνετε στο αντίστοιχο ανδρικό

Όνομα:	Τωβία
Ετυμολογία:	Εβραϊκό όνομα που σημαίνει 'αγαθότητα Κυρίου', 'ο Θεός είναι καλός'

Οι Αγίες Κυριακή, Δομνίνα και Δόμνα μαρτύρησαν δια σπάθης.

Όνομα:	Δομηνίκη
Ετυμολογία:	Από το Λατινικό Domenica και σημαίνει Κυριακή

Οι Αγίες Κυριακή, Δομνίνα και Δόμνα μαρτύρησαν δια σπάθης.

Όνομα:	Κυριακή
Ετυμολογία:	Από το κύριος και σημαίνει αυτήν που ανήκει στον Κύριο, στον Θεό.

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Αγάπιος
Ετυμολογία:	Από το αγάπη, που προέρχεται από τα αρχαία Ελληνικά ‘άγαν’=πολύ και ‘πάομαι’=αποκτώ, κατέχω και εκφράζει ένα κτητικό συναίσθημα και τρυφερότητα για κάτι δικό σου.

Επίσκοπος Θεσσαλονίκης αρχές 9ου αιώνα .μ.Χ.

Όνομα:	Αντώνιος
Ετυμολογία:	Από τα αρχαία Ελληνικά, την πρόθεση ‘αντί’ και το ρήμα ‘ωνέομαι’=αγοράζω από το οποίο έχουμε τις λέξεις ‘ωνή’=αγορά, ‘ωνητός’=αγοραστός και ‘ώνια’=ψώνια και μάλλον σημαίνει αυτόν που δωρίζει κάτι που αγοράζει. Τον γενναιόδωρο.

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Αττικός
Ετυμολογία:	Ορμητικός, από το ρήμα 'άττω'=ορμώ.

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Εύδοξος
Ετυμολογία:	Από το ευ και το δόξα και σημαίνει "αυτός που έχει καλή φήμη, καλό όνομα".

Μαζί με άλλους 9 στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου. (

Όνομα:	Ευστράτιος
Ετυμολογία:	Από το ευ και το στρατός και σημαίνει "καλός στρατιώτης".

Μαρτύρησε στο Βραχώρι μαζί με δυο εμπορικούς συνεργάτες του όταν προσπάθησαν να ξεγελάσουν τους Τούρκους φοροεισπράκτορες προσποιούμενοι τους Μουσουλμάνους. Όταν αποκαλύφθηκαν, αρνήθηκαν να αλλάξουν την πίστη τους και εκτελέστηκαν δι' απαγχονισμού, αφού πρώτα βασανίστηκαν.

Όνομα:	Θεόδωρος
Ετυμολογία:	Από το θεός και το δώρον και σημαίνει "δώρο του Θεού".

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς, παίρνοντας έτσι όλοι το αμάραντο στεφάνι του μαρτυρίου.

Όνομα:	Καρτέρων
Ετυμολογία:	Από την άρχαία Ελληνική λέξη 'καρτερός'=ισχυρός, δυνατός

Μαρτύρησε στο Βραχώρι μαζί με δυο εμπορικούς συνεργάτες του όταν προσπάθησαν να ξεγελάσουν τους Τούρκους φοροεισπράκτορες προσποιούμενοι τους Μουσουλμάνους. Όταν αποκαλύφθηκαν, αρνήθηκαν να αλλάξουν την πίστη τους και εκτελέστηκαν δι' απαγχονισμού, αφού πρώτα βασανίστηκαν.

Όνομα:	Λάμπρος
Ετυμολογία:	Από το επίθετο λαμπρός που με αναβιβασμό του τόνου γίνεται Λάμπρος και σημαίνει λαμπερός, φωτεινός

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους. Στο τέλος τους έριξαν στη φωτιά και τους έκαψαν ζωντανούς.

Όνομα:	Μαρίνος
Ετυμολογία:	Από την λατινική λέξη 'marinus' και σημαίνει "ο θαλασσινός".

Όλοι ήταν στρατιώτες στην πόλη Σεβάστεια, κατά τα χρόνια του βασιλιά Λικινίου. Όταν, το 315 μ.Χ., εξετάστηκαν από τον άρχοντα της Σεβάστειας Αυξάνιο και από τον δούκα Μάρκελλο, αλλά και από τον Μάρκο Αγρικόλαο, ομολόγησαν με θάρρος τη χριστιανική τους πίστη και βασανίστηκαν σκληρά με διάφορους τρόπους και στο τέλος τους έκαψαν ζωντανούς.

Όνομα:	Ωκεανός
Ετυμολογία:	Ίσως από τις αρχαίες Ελληνικές λέξεις 'ωκύς'=ταχύς και 'νάω'=ρέω και σημαίνει αυτόν που ρέει γρήγορα.

Στις 20 Δεκεμβρίου του 2012 μ.Χ., σύμφωνα με την απόφαση της Συνόδου της Αποστολικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Γεωργίας ανακηρύχθηκε Άγιος ο αρχιμανδρίτης Γαβριήλ (Ουργκεμπάτζε) με το εξής όνομα: Όσιος Πατήρ Γαβριήλ, ο Ομολογητής – Σαλός (σαλεμένος).

Όνομα:	Γαβριήλ
Ετυμολογία:	Εξελληνισμένο εβραϊκό όνομα από τα (גבר ) ‘γκάμπαρ’=ισχυρός , και ( אל ) ‘ηλ’=θεός και σημαίνει "ο Θεός είναι η ισχύς μου".

Ο Όσιος Μαρκιανός ήταν γέννημα και θρέμμα της πόλης Κύρου της Συρίας. Προερχόταν από πλούσια οικογένεια, ήταν λόγιος και γνώστης των Θεολογικών πραγμάτων και της αρχαίας σοφίας. Περιφρόνησε τα εγκόσμια, αναχώρησε στην έρημο και κλείστηκε μέσα σ' ένα στενότατο κελί, όπου ασκήτευε με αυστηρή νηστεία και προσευχή. Έτσι, απόκτησε τη φήμη αγίου σ' όλη τη γύρω περιοχή και αφού έκανε και αρκετά θαύματα με τη χάρη του Θεού, απεβίωσε ειρηνικά. Το βίο του συνέγραψε ο Θεοδώρητος Κύρου στη Φιλόθεο Ιστορία του.

Όνομα:	Μάρκος
Ετυμολογία:	Από το Λατινικό Μars - rtis (ο θεός Άρης των Ρωμαίων) και σημαίνει "ο φιλοπόλεμος".